HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。寄書き、封筒。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。【直筆イラスト&サイン入り】石ノ森章太郎先生　マンガ日本の歴史1。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。大徳寺435世　大綱宗彦　和歌 掛け軸　古箱 茶道具 茶掛け 書画 美術品。書学院教授に抜擢されます。【関口老雲極箱】★大石良雄 消息文 大石内蔵助★検） 豊臣秀次 徳川綱吉。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。◆『豊臣秀吉 朱印状』 肉筆紙本墨書 右筆代筆◆検）淀殿 徳川家康 織田信長。福光市にいた棟方志功と出会います。書道用墨　首都八景墨　北京一得閣・北京墨汁厰製。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。◆『蓮如上人 名号 極書』 糸引名号略縁起蔵印有◆検）空海 親鸞 法然 最澄。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。◆『平清盛 書「廟崛偈（聖徳太子作）」 』 親鸞聖人 御伝鈔◆検）源頼朝 平家。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。掛軸　鶴亀 2本セット 北遥 和 床の間 インテリア 飾り 縁起物。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。◆『 吉田兼好 古筆切 』兼好法師◆検） 藤原定家 清少納言 紫式部 源氏物語。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。【真蹟】◆『 空也上人 古筆切 』極札添 極書 空也聖人◆検）空海 親鸞。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。◆『親鸞 六字名号』 常楽台記録所・法随極書 親鸞上人 親鸞聖人◆検）法然 空海。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。端渓　老坑。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。◆『空海 利剣名号 円蓮社祐水紙中極・勇誉寂念裏書』 弘法大師真蹟◆検）親鸞。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。【博物館級】◆武田信玄（法性院武田信玄） 朱印状2点（真筆） その他古文書4点◆。（古美術永澤さまHPより引用）