HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義共箱・タトウ箱付。茶道具】大徳寺別院徳禅寺 橘了庵 宗義和尚筆 一行『莫守株莫。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。美品 掛け軸 大徳寺 橘了庵作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。花園大学卒業。。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。書道 書画 和室 アンティーク ヴィンテージ 骨董品 日本。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。大幅掛軸 于秋月『酔春 洛陽牡丹図』中国画 紙本 肉筆 共箱付 a061113。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『松風在清音』（共箱）。現在に至る。掛軸 海外 天女 美術品 書 アンティーク 掛け軸。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。明治時代　日本画　木村関泉（きむら かんせん）　山水　掛軸　紅葉　秋。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸 四国霊場十三佛霊場巡拝 御寶印譜 箱付き 高野山奥之院 弘法大師 空海。少々ソリあり。色紙　大寶海　真宗大谷派名古屋別院御門首御染筆記念　復刻版　配送袋S1026SS。軸先：木製刷毛目。「蘭」 池田雲樵　真作！　貴重な肉筆。　　紙本：墨書。【希少】未使用　470g 龍翔鳳舞　胡開文　書道　墨　中国墨。　　箱書、花押があります。書道具　中国古墨　存古堂　若耶風韻 使用あり　超貢煙 68g。　共箱、タトウ箱付です。色紙　「梅の香りをそでにうつして…」昭雲作 畳紙　配送用袋　S1029SS。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。女流書家　江川香竹　書　　一期一会　色紙。世間と比較しない事。書道具　中国古墨　五石漆煙　蕘千 曹素功 使用あり　61g。比較をすると挫折してしまうので。書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　2枚　42g 磨きありワレあり。」と答えました。大倉陶園　陶額　シンデレラエクスプレス　額装　レリーフ　瑠璃金彩。禅語に「莫妄想」という言葉があります。中国　書道具　梅鳥刻　端渓硯　唐木箱付　V　6634。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。積應　茶掛軸　清流無間断　一行　茶道具。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。浮世絵師　尾形月耕　「鉄拐仙人」 真作肉筆！。「妄想」が人間をダメにするのです。筆 ８ 【kurokunn】H。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。中国書道/華彤 作　「驚濤」（蘇東坡・赤壁懐古の詩より）。