HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。真筆保証】 前田昌道 直筆 大徳寺 茶掛 茶道具 和歌山県 真筆茶掛け。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。。真筆保証】 前田昌道 直筆 大徳寺 茶掛 茶道具 和歌山県 真筆茶掛け。。【真作】掛軸 田上芳泉『旭日鶴』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p06219。骨董市仕入れ品　中国近代の範曽の掛軸　人物図　肉筆保証 DE111C12-4。書道具　唐木紫壇製　硯箱　四方箱　C　5475。【真作】掛軸 後藤正幸『旭日波之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a032713。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE378A7-3。旧家蔵出　扇子　清国　名家　豫生 「清風朝月」 扇面絵 古美術 水墨画。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE751A7-3。2910三重野荆山 「明歴々露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。骨董市仕入れ品　中国近時代 白石作 螃蟹図 掛軸 DE642C8-3。中国古美術　古墨 程君房墨　鐘形　御墨　唐墨　名墨　BL4-55。古美術•書•　時代物•龍泉窯青磁筆入•水指•XG：33-1。古硯 端渓 板硯 硯石 老坑 書道具 中国美術。梶浦由記　ミニサイン色紙　激レア。⭕️専用⭕️ 雨端硯　国礎　日月研　名工　11代　雨宮静軒匠　女性好み。狩野融川【寛信】紙本　三幅 掛軸（江戸　鶴　布袋　唐子　古画）。魏霊蔵造像記 拓本 掛軸 書道 龍門 金石 中国